首先表明身份，并提出结论。
本人在韩留学生，来韩三年半，法学专业。结论，是损失。

关于韩国所使用的汉字和我们的汉字的瓜葛，前面的几位答案已经说的很清楚了。
我想来补充一点关于韩国人是怎么看待这件事的，以及具体的，去汉字化对韩国的具体影响。

韩国《中央日报》曾经发表社论称，中国、日本和韩国是汉字文化圈的三大轴心。就算不会说，只要会写汉字，三国国民间就可以进行沟通。这里可以参考一个概念，筆談

新华网也有过如下报道，808个中日韩三国通用汉字明年发布，稍微跟进了一下，还没有发现下文。

如上，算是序论。

韩国文字是表音文字，简单的说，就是拼音。按照在韩国大众之间比较流行的说法，之前韩语采用韩语发音汉字（韩字）写法，不但在表音上有诸多不便——即很多韩国本土“方言”，是没有对应的汉字的（非语言学专业，说法不严谨，但作为科普，便于理解就好吧），一般平民也没有经济实力去学习复杂的汉字。于是世宗大王便根据日出变化万物生长创造出了现有的韩文，即我们很陌生的韩国现行符号文字。

我们当初学韩语的时候也是觉得很方便，会读就会写，一篇文章，就算不知所以然，但是拿起来就会读。
世界上没有捷径的。方便生活使用的同时，一定会有它的不便。
就好比，只告诉你 QUAN LI ,你知道我想表达的是权力还是权利吗？
这就出现了问题。

特别是在法学这种对文字的要求比较严谨的学科，文献中都会把关键词汇用汉字的形式标出。（回头上图，欠着欠着）
故而去图书馆随便翻开一本出版年代是90年代或者更早的法学书，里面步满了大量我们熟悉的汉字。

然而最近几年的再版的书中，汉字的身影已经很难找到了。新一代的韩国小孩们也对汉字很陌生，除了知道自己的名字所对应的汉字之外，所知甚少。

上课时，教授就好比对于QUANLI 是表示权利还是权力的解释一样，教授会对很多字进行更多的解释。比如我们就会进行类似的作业，把书中出现的法律用语摘下来，并且找到所对应的汉字写法。
并且，汉字能力考试也是一个对法律人比较重要的资格证。

因此，对于理解能力和学术方面来看，去汉字化对并非是一件好的事情。

我一直认为语言是个很有趣的东西。现在的韩国语文章里汉语几乎消失，倒是英语词越来越多，直接音译成韩语（反正他们的文字没有意义，音译多简单，中文就不敢这样）。非正式的文章，比如校园海报，广告之类，直接英文单词穿插进去的越来越多。去过有一家我很喜欢的餐馆 名字发音类似于“ ge lin house”，我一直没搞清楚这家到底叫“ clean" 还是”green“，他们k,g不分，l,r也不分……我想如果我们一千年后再来回顾韩国语的发展，也许就是一部东亚乃至世界的发展史，也许那时候韩语里多了很多爪哇语词。想想是件很有意思的事儿。

扯远了，收回来。我曾经和几个韩国人一起去逛首尔的一家寺庙，他们指着每一副对联问我是什么意思（因为是汉字，他们都不认识）。想想觉得也挺可怜，就像中国人去逛故宫，里面的字一个都不认识……我突然觉得韩国人对于文化认同感的强烈追求也许在这里可以找到一些根源。表面上，他们摒弃的是其他民族的文字，实际他们连自己的历史也一并否定掉了。建议韩国加入豆瓣小组：回忆起往事一阵恶心。

我猜想有一天韩国人真正自信起来，敢于面对自己的历史挖掘自己的历史，他们也许会重拾汉字学习。

十五年前,我有下围棋的同学还是可以和韩国棋友写信交流的.

2010年韩国23所大学调查显示，过半数学生认为不认识汉字对日常生活产生不便，过八成认为公共教育应该包括汉字学习，近九成认为汉字（词）在日常韩语中的作用是必要的。
在另一项调查，近9成的小学家长和近8成学校老师认为有需要在基础教育阶段学习汉字。

有人评论说韩国用不用汉字关我们什么事，我觉得这样想眼光不够长远。美国推广英语可是不遗余力的，甚至因为美国的强大、它哪怕不做什么推广，全世界也争着在学英语，不同国家的人们交流的时候，想到的第一个沟通用语就是英语。

中国迟早有一天要超过美国，领导全世界发展的。现在世界上很多国家随着时代发展而新出现的词语，都是引用英文的，用本国语根本表达不出或是很难表达同一个概念。随着中国在世界的影响力越来越大，汉语总有一天也会像如今的英语一样影响世界。

那么，在汉语全球化以后，我们肯定得给全球化的汉语制定一些规则。举些例子，汉语的量词比较难学，那么全球通用汉语可以规定外国人在想不到用哪个量词的时候，通通用“个”字代替即可。 可以不区分前鼻音后鼻音，中国南方人很多都不区分的，照样不影响交流。 可以不学习儿化音，中国南方人生活中从不使用，照样不影响交流。 鼓励各国在本国语中夹杂汉字，让这种行为成为一种时尚。在他们的服装中使用汉字作为装饰，正如现在我们的衣服上印英文作为装饰。让它们的语言中加入越来越多的汉语成分。

如果世界各国，在将中文作为极其重要的外语的同时，有条件在本国文字体系中使用汉语的，我们一定要全力支持。韩文使用汉谚混写是非常好的，这就是我们为什么要关注韩国将来是否会重新使用汉字的原因。

一个国家使用汉字，是不会影响到别人对它的看法的。在很多没有“中文”这个语言选项的、支持多语言的网站上，我们依然能看到汉字。因为“日本語”这三个字是用汉字写的。有人认为日本很弱了吗？没有。

其实不用说肯定有影响的
越南和韩国从中国借去那么多的汉语词，绝大多数都是以汉字为载体的复合词
（诸如 san=山，kang=江 这种单音节常用词，已经土著化了，就不算）

复合词一旦脱离了汉字，只作为一个【词】存在
那么民众将很快遗忘这个词的构词逻辑，想要以词根再去造词就几乎不可能了
应该说，越南人和韩国人还是会记得少数汉语词根，诸如 nam=男、南
但是只能说是九牛一毛

总的来说，越南语和韩语的表达能力、造词能力肯定是暴跌了
韩语由于没有声调，对汉语词根的记忆能力肯定比越南语还要更低得多
所以基本上就只能大量借入西文词汇

在转变为表音文字后，韩语和越南语的文学应该就不要指望了
跟日本文学的距离进一步悬殊化
其他的影响，目前暂时还不太明显，
对科技发展、人才培养的效率 等等，是否存在影响，就需要专业人士来回答了
我感觉是有影响，因为那些学术汉语词，就得用更费力的方式去死背了

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2016/7/24 补充
韩国和越南表音化，我觉得倒是也没有上升到 韩越狭隘的民族主义
他们其实只是用这套表音文扫盲成功了而已
韩国一直到80年代，汉借词都还很流行写成汉字，但后来就偷懒了，觉得不写也看得懂就不写了
越南则是教会拉丁字母本来就跟汉字不兼容，所以不再有任何汉字，
反正越南语音节丰富，歧义确实比较少

日本、韩国其实是同一种，方块混合文就隐藏着偷懒的可能
但日文不具备偷懒的潜力（语音过于简单），韩文则具备
偷懒简化其实是人之常情，但许多后果一开始往往是预料不到的

PS：19世纪末其实在福建闽南和台湾，
跟越南语拼音一个性质的 闽南语拼音 已经从教会流向民间，一堆报纸书籍都开始出现了
这些学拼音的文盲，肯定是跟什么分裂运动毫无关系的
拼音文在当时，是在国家政府弱势、民间自发扫盲、接收新思想的语境下，得以流行的

是时候祭上这段话了，
“自古九州之内，风土虽异，未有因方言而别为文字者。唯蒙古、西夏、女真、日本、西蕃之类，各有其字。是皆夷狄事耳。无足道者……历代中国皆以我国有箕子遗风，文物礼乐，比拟中华。今别作谚文，舍中国而自同于夷狄，是所谓弃苏合之香，而取螗螂之丸也；岂非文明之累哉？”。

现在关于汉字的使用，在韩国有很大的争议，也就是所谓的「文字战争」。但是，我个人觉得，废除汉字到了今天的程度，并不是损失韩语的损失。

如果说是损失的话，主要有三点。

一、对历史文化的隔阂
年轻人会看不懂历史上，韩国以汉字写成的文章。包括史书、诗、古人的文学作品等。

二、与汉字文化圈的隔阂
这一点，主要是说无法与同样使用汉字的中国、日本两国交流。

三、无法理解韩语语源
源于汉字的词，学会汉字可以更容易理解。

但是我觉得现在三点都不成立。

一、历史文化

这主要是忽略了「汉文」这一概念而造成的。即使韩国人可以使用汉字，又如何？

二年，春，公會戎于潛。
夏，五月，莒人入向。

三年， 春正月， 立始祖庙。 冬十月丙辰朔， 日有食之。

只掌握了汉字，而不了解文言文（汉文）的人，是看不懂的。

如果要直接阅读古代朝鲜、高丽的著作，除了汉语，必须要掌握文言文。也就是说，在义务教育的必修课中，除了要在国语课里加入汉字掌握的要求，必须另外加入「汉文课」。

即使是汉字的起始地，中国，大学生真的可以熟练地读，并且理解文言文么？恐怕乐观来看，也必须要很多注释才可以勉强理解。

在这个日韩语言中，外来语泛滥的时代，在汉字仍然普遍存在的日本，亦有着汉字能力下降的现象。日本学生需要学习汉字和汉文，甚至还要学习李白、杜甫等人的作品。但是现代的日本人，大学过后，工作过后，真的能够理解汉文和汉诗么？恐怕不行。因为古代汉语，从本质上来看，和现代中文还是比较接近的，而和韩文以及日文，语法上区别很大，所以韩国和日本人并不能够从汉字轻易地跳转到文言文上。

中间一段，就是按照韩语语法注解的「漢文」，韩国人，即使掌握了汉字也不会读得懂。而下面一段，才是韩国人可以理解的表达方式，也就是按照韩语语法翻译的现代韩语。可以看到，其中的汉字不过是点缀，并且这已经是比较古老的书了。由此可见，韩语即使无法掌握汉字，也可以通过翻译的方法来理解文言文，废除汉字，并没有直接的文化上的损失。

另外，如中国般有着阅读古书传统的国家，在现代已经很少了。曾几何时，西方世界的学术界或文学界也通用拉丁语及古希腊语，但是现代人已经很少学习了。韩国的课外教育压力深重，而且学生已经要学习国语、英语、第二外语。即使汉文必修，在这个西方化的年代，有多少韩国人会在乎汉文书写的历史书籍呢？

二、国际交流

明明韩国以及中日两国，都已经普及了英语教育，为什么不用英语来沟通呢？再说，以汉字沟通，由于语法方面的不同，只能传达很基本的意义。即使是双方英语都很基础，也可以达到比汉字更好的效果。

比如说，中文的「我要吃饭」在日本人来看，很可能根本看不懂。因为「要」、「吃」、和「饭」都属于现代汉语的词汇。如果用古文「欲」、「食」，日本人可以看得懂。但是这样磕磕绊绊地，为何不直接用英文的 “want to eat” 做书面语沟通呢？如果已经到了必须汉字笔谈的程度，英文的传达能力或许会更高一点。

更不要说，韩国的「漢字」用法习惯，和日本最大的不同，就是固有词不用汉字。也就是说，即使韩国开始使用汉字，「吃」这一动词，仍然使用 韩字（한글）表記的 「먹다」 而非如日本一样，使用汉字表记「食べる」。很可能，你汉字笔谈，生活中、旅游中用得到的词，对方都不明白。并且，由于中国习惯意译，而日韩习惯音译，所以现代发明的事物都采取了不同的名称，导致汉字作为东亚三国的纽带也渐渐变得脆弱。

这是一本，70 年代韩国「社会人类学」的教科书。可以看到， 严肃的话题，和经济政治有关的词，常使用汉字词，而一般的 「我」、「吃饭」、「喝水」，使用固有词，按照韩国的习惯，根本不使用汉字表记。

所以，旅游中笔谈问路，根本不成立。而讨论国家大事，总不能只使用汉字的名词来讨论吧？动词、形容词、语法，通通不一样的情况下，无法做有效沟通。除非，双方都能熟练地以文言文写作，比如 20 世纪的孙文和他的日本同志，才有可能可以交流，即使如此，在今天，日文以「片假名」 表记的外来语泛滥的时候，双方有无可能交流也是大问题。

三、理解韩语

首先，在美国，法律、医药专业，会使用很多拉丁语。同理，韩国的法律、国语专业，也会使用比较多的汉字来标记。其实，这主要是所谓的「历史遗留问题」。

英文的 "Habeas Corpus" 、 "Ex Post Facto" 、采用拉丁语，并不是必须，换现代人可以理解的英文词，也没有太大困难。同样，英语中，借用法语的词，比如 "Beef" 、 "Pork" 也可以用 「纯英语」表记。但是，这会对惯用现在表记方法的人，造成一定的困扰。也就没有意愿去推动这些改变了。以英文举例是想指出，譬如英语有大量拉丁语源的词汇，甚至有些词汇是保留拼写从拉丁语借来的，但是大多数不会拉丁语的英语母语者也都可以使用这些词汇，并不需要专门学习拉丁语。此外，汉字的缀字法本来就较拉丁语简明。韩国人记忆汉字源单词实际上要比英语母语者记忆不常用的拉丁语源单词要简单很多。

韩国，在汉字减少流通的过程中，也有很多汉字词，换成了固有词。比如说 「乘法」（승법）、 「今日」（금일）,变成了固有词表记的 「곱셈」、「오늘」。同理，很多汉字的表记方法，也可以转换为韩语固有词，只是这样会造成比较大的困扰而已。

其实，在今天的韩国，使用的汉字并不多。即使是面向中年读者的月刊朝鲜，也只是在文章标题上偶尔使用汉字。保守的朝鲜日报，也只会在人名（朴、安、文）以及国名（日、美、中）等寥寥几处，使用汉字。而比如韩国日报，已经完全采用了韩字 , 亦未有引起混乱。而北韩更是早已废除汉字。所以说，在日常使用中，不使用汉字，并不影响表达。如果公民汉字能力下降，自然而然，汉字词会越来越少，英语词和固有词会越来越多，这是很正常的，并不影响交流。即使在没有废除汉字的日本，也有同样的趋势。在今天的韩国，依然在学习汉字。基本的汉字（比如自己的名字），大部分人应该是会的。但是，看形式，应该会越来越少。

很多中国人很爱夸大汉字在韩国的普及性。其实韩国在法律等领域，只是出于历史习惯，会在一些词汇的 「한글」 后，以括号追加汉字，如「김정일(金正日)」。但是，汉字的减少，也不会有太大困难。韩国从九十年代到现今，法律已经不再采用汉字作表记。只是出于惯性，一些教科书上仍然有着零星点缀。而看越南，其实完全废除了汉字（生活及历史方面）也是可以适应的。何况是韩国这样，用了几代人地时间，慢慢减少汉字流通的（虽然汉字能力消失是这一代开始的）。

最后的结论：

现代中国，比如我所使用的 「白话文」 和 「简体字」，与韩国废除汉字实际上是同样的想法。也就是说，为了学习方便，而牺牲一些历史的传承。欧洲绝大多数国家，包括意大利，都无法通读拉丁文。但是，也可以用「翻译」的方式学习，少数人，亦可以学习 「拉丁文」，但是并没有必要完全迁就拉丁语，使用拉丁语来表记现代意大利语。

我以为绝对是损失。

倘若单从语言的“功能”上看，废除汉字确实没什么大不了的，古文可以翻译，歧义可以揣测，国际交流可以用英语，这些大家论之已详。

然而语言并不只是只有“功能”的文化附属品，事实上“语言”在文明的构建中具有主体性，语言乃是思维，语言乃是性情，语言乃是生活方式。三韩古来使用汉语，除去汉语记载传播之中土文化，汉语本身亦内化入韩人之心理，养成韩人之精神，塑造韩人之品格。故曰：汉文非徒载道之器，实韩国文化内核之一部。

然则疏远废除汉字，韩人之思想方式、精神气质必因之大变，民族生命亦将稍稍迥异。传承古代思想文化固可以谚文学习研究，然而如此又何异于外国人以考古眼光玩味本民族的生动文化？

所以为韩人计，废除汉字，最大影响乃在未来韩国文化的创造。近年我们都听说韩国的电子科技、流行文化披靡全球，然而韩国近年来竟出了几位有影响力的哲学家？竟为世界贡献了多少原创的思想？孤陋寡闻所知不详，不过其未能与其电子科技、流行文化相与鼎足，盖为无疑。察其原因，疏远汉字，恐难逃其责任。

●不是，对韩国是一种获得（感到麻烦是韩国人自己的事）

●对中国更是一种获得（不用害怕汉字被韩国抢了）
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理智上：
■对韩国是一种损失，似乎生活中变得麻烦了。像日本那样并用并且增加中国文化的教育，了解中国才能打败中国。才能宣传自己继承了真正的华夏。之类的。