多党民主是一剂政治毒药  

                           风萧萧 网易博客

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       说在前面的话：

       针对高扬老师的留言：期盼真民主。我觉得有必要做一个说明，我说民主不好，并不等于非民主就好。说多党制不好，并不等于一党独大就好。我认为，就目前而言，党派是人渣吸附器，它把没有理性的人集中到一起。危害社会。人类最终要实现无党无派。由取得一定学术资质的人群来集体筹谋社会治理和经济发展问题。譬如，具有博士学位的教授可以作为这个资质的基本标准。

                                                ---- 风萧萧  2012年6月5日下午 10:39:18 于加拿大

       继续对高扬老师说：
       几乎全世界的人都愿意往美国跑，说明在当前的世界，美国的国家治理最好。这个好，仅仅是比较而言。这个好，并不是人类所需要的好。
       我是在2001年，9.11美国遭受恐怖袭击前一天首次登陆加拿大，移居这个国家。
        9.12在多伦多的地铁上，我的坐位旁，坐着一位络腮胡子很重，但是刮得很干净的人，在看阿拉伯语的书。他感觉到我在注意他，转过头问我：在你眼里，我是不是很恐怖，让你害怕？当时，我十分紧张，不知如何回答？真的害怕。因为，他过于严肃。后来，见我紧张，他缓和了口气，说：每个宗窖的本质都是好的，加入宗窖的人也是好的。可是，都无法避免有极少数的坏人，我也恨他们。随后，我注意到几乎所有络腮胡子的人，都刮净胡子了，黑乎乎的胡茬，远处看，好像是皮肤黑。
       刚刚抵达多伦多时，在公共场所，遇见的中国人还不是很多，除了英语，人们说各种各样腔调的语言。既感到新奇和兴奋，又感到紧张。想，在这种环境下怎样生活？原有的对移民加拿大的兴奋和冲动，逐渐消散。每当我想起在地铁上，那位阿拉伯人说的话，我就获得生活在异国他乡的勇气。这个世界，好人多，坏人少。
       从那以后，我感兴趣口头调查。询问很多问题。因为加拿大是个移民组成的国家，国民来自全世界，他们的意见，具有普世价值。询问他们对美国的看法，就是其中之一。

        9.11以后，越来越多的加拿大人，说美国是国家恐怖主义。除了不置可否，没人说美国好。有报道说，美国人甚至装扮成加拿大人出游，美国自己的人民也被害苦了。

       说美国不好，并不是这个国家不好，也不是这个国家的人民不好。正如在地铁上我遇到那位阿拉伯人所说，这个国家也是坏人少。
       如果，坏人没掌握权力，能力有限，大不了害周围的人，范围小。一旦掌握了权力，不得了，动用国家公器，能毁灭这个世界。
       说美国不好，是因为这个国家的某些行为没有理性。主要源自其好战。甚至用莫须有的理由，抛开联合国，不顾众国反对，开战。得到损失的是美国人民，伤亡，负债。捞到好处的是美国个体企业，夺取了石油资源。用带血的金钱再选择新的好战的政客和摆布政策制定者。重选猎物，接着开战。
       造成美国不好的本质，是少数没有理性的人，在赃钱的协助下，通过党派这把葬梯子，获得了国家某种权力的魔杖，然后，用这个魔杖行事，使国家失去理性。

       在白宫的北面有个K街，世人称其为华盛顿的“说客之街”。就是在这里，贪婪之徒用金钱把政客麻醉放倒，然后接过他们手中的国家机器的方向盘。

       看见了吧？在美国，民主并不是平民做主，是有钱的人在做主。党派是狂人获取驾驶证的工具。这个驾驶证极其特殊，不是用来开车，而是开机器，开动国家机器。

       关于党派，苏联作家，瓦西利.格罗斯曼（Vasily Grossman）在他的小说<Life and Fate>《生活和命运》中有精辟的评述： "Human groupings have one main purpose: to assert everyone’s right to be different, to be special, to think, feel and live in his or her own way. People join together in order to win or defend this right. But this is where a terrible, fateful error is born: the belief that these groupings in the name of a race, a God, a party or a State are the very purpose of life and not simply a means to an end. No! The only true and lasting meaning of the struggle for life lies in the individual, in his modest peculiarities and in his right to these peculiarities."

       我的译文：“人类结成各种社团，有一个主要目的：就是主张每个人的权利是不同的、是特殊的、用他或她自己的方式来思考、感受和生活。人们聚集在一起就是为了争取或维护这一权利。但是，这也诱发了一个可怕的、致命的错误：相信这些以种族、神、政党或国家为名义的社团就是生命的最终目的，而不是实现人类个体主张的权利的手段。错！为生命而斗争的唯一真正的和持久的意义在个人、在每个人个性的不同的和保持这些个性的权利。”

      《生活与命运》曾被法国《世界报》誉为“20世纪最伟大的俄语小说”。该书完成于1959年，被禁。直到1988年才在苏联发表。

      瓦西利.格罗斯曼亲历了斯大林统治时期的苏联。目睹了斯大林晚年利用党派的力量、按自己的欲望，为所欲为给苏联人民造成的危害。甚至在晚年，神志不清的情况下，发出的错误命令，也有人去执行。所以，他揭示党派的本质一针见血。

      我很欣赏他对党派的见解。在大多数情况下，在某种程度上，党派是危害社会的工具。如果没有党派力量的支持，作为单独个体，晚年的斯大林不会有那样大的能力危害社会。不仅是斯大林，还包括其他国家的人，譬如，希特勒。

      连美国这样的多党互相监督的民主国家都不好，其它国家更不好。不足挂齿。大家都知道不好，可是，又没有实现好的好招。
      上面那位阿拉伯人对我说的：“每个宗窖的本质都是好的，加入宗窖的人也是好的。可是，都无法避免有极少数的坏人，我也恨他们。”他的话，曾经让我花时间研究过宗窖，因为人民认为某种宗窖的首脑爱小孩的方法不妥，不应该把男孩作为性伴侣，爱尔兰曾经驱逐一个宗窖。

      6月4日，我在高扬老师文章《法制建设不应讲究成本 》下的留言有点过。仔细想，觉得有必要进行补充说明。一是此文的标题容易引起误解，二是文中又没有把文题直接点破。

      大家都看得出来，此文关心的，根本不是美国。只是在目前，明理不能明说。我渴望百家随意争鸣的时代早点到来。

      这念头，让我想起.....

      在世界东方的华夏大地，大约在6000以前，开始出现文字。大约在2500年前，文字发展的程度，能够初步帮助人们用书写的方式来表达思想。中国开始进入百家争鸣，百花齐放的鼎盛期。各种思想和学说，开始萌芽和长大。有一些延续至今，左右着中华民族的命脉。

       我常想，如果，不是秦始皇焚书坑儒开了先河，如果，历代统治者不禁锢人们的思想，允许百家争鸣，完善旧有的、产生新的思想和学说，如果，没有战乱和自然毁坏，所有先哲的学说都被完好地保留下来，如果...如果...，如今的中华文明会是什么样？？？！
       英国那位市长是否还敢说，中国人对世界文明没贡献？

现在，我发现，如果这个词，最有意义的用处，就是用来表达遗憾。

       我把6月4日在高扬老师的《法制建设不应讲究成本 》下的留言，复制在这里。给大家一个谴责我的理由。也作为对高扬老师真诚致歉。
       风萧萧 06-04 23:21

       不愧姓高，就是高，很会找话题。不过，我可要与你辩论了，啊？你没见我的博客有个文件夹叫做：叫真，辩是非吗？等着。我的观点可与你的有出入。

       我今天有个重要任务，为朋友翻译一个重要信件。中译英。等我有时间，再回复你的文章，与你叫叫真儿。

      我觉得，如果我早就把文题直接点破，说明白，高扬老师也许不会写《法制建设不应讲究成本 》这篇文章。我也不会写上面这段偏激的留言。

      我的话说给理性的人，说给像高扬老师这样的人。我在这里指名道姓，希望高扬老师别介意。

      我们的心里都有一股火，希望它能够成为驱动中国国家机器的动力，让中国更强大，更好！

                        ---- 风萧萧  2012年6月6日上午 07:38:18 于加拿大

        下面是正文：

       人们崇尚民主政治，认为是人类社会的希望。看看明白人眼里的美国民主政治，到底是什么东西？

        2009年10月4日，2008年诺贝尔经济学奖得主，普林斯顿大学经济系教授保罗·克鲁格曼，在纽约时报发表评论文章：<The Politics of Spite>，有人译为《美国内部为反对而反对的恶意政治》。

       文章指出。当前我国两大政党之一的指导原则纯为愤恨。任何事情只要对总统有好处，共和党（在野党）就反它，不管此事能否造福美国。自从里根主政以来，共和党一直是激进派天下，这伙人根本不接受任何其他人有治国权利。即使如此做会损害所有未来政府治国的能力？

        此时此刻，我想到以前看过的文章，<Executions cost $300m each in California: study>，说，在美国加州，处决一个罪大恶极的死刑犯，需要耗费25年的时间和3亿美元。自从金融危机以来，辛苦工作的纳税人生活都很艰辛，有的甚至被迫露宿街头。可是，却为一个危害社会、恶贯满盈的死刑犯，耗费如此惊人的社会资源。这行为，该有多混蛋。是典型的自由和人权的被乱用。我记得，2010年1月21日，美国高法做出判决，认定限制商业机构资助联邦选举候选人的两党选举改革法案的条款违反宪法中的言论自由原则。此判决的直接后果是，有些人可以公开用金钱来选定国家的当权者，进而左右国家政策的制定。多显眼，明目张胆地用国家机器来制造不公正，玩弄百姓。

        出现这种荒谬和可怕后果的原因，是党派政治荒谬。李白《五古·古风其二十四 》有：世无洗耳翁，谁知尧与跖。足见，在中国，自古好人不从政。国外亦然。

        现实证明，党派是人渣吸附器，把没有理性的人集中到一起。这样的人，决不会作出理性的决策。如果党派政治不亡，这种没有理性的人就有机会继续当道横行，世无宁日，善良的人们不会有好生活。

        前几年。进行选举，我家附近有个选举宣传牌，上面有竞选人的名字和参选的党派。我问当地人，是否认识这个侯选人？答：是个木匠。我惊讶，却故作镇静。后来，在离我家很远的地方，与一位很谈得来的当地人提及此事，答：耶稣也是木匠。听此言，我更惊讶，还得故作镇静。因为，对方很镇静，我也不得不镇静。

        你看那个民主国家的总统候选人，净拿中国说事，对着一盏油灯发誓，我要是当上饭统，就对中国如何如何？也不打开电灯照一照，就那个小摸样，分明是小丑翻跟头，闹个头晕目眩，还误以为是自己的本领大，把天地都搅翻个了。玄玄乎乎，不着边际，就是不提如何消除巨额财政赤字？如何增加就业？很明显，没能力干正经事。还有那个越战的俘虏，话都话不明白，也要当总统。如果，他真的当上总统，还不起举国之兵，为自己去报仇哇？他奶奶娘们儿的，谁把老子关...关了这么多年？站出来。

        用这样的方法选举出来的人，被授予做决策的大任，来决定人类的命运，靠谱吗？

        思前想后，人类的希望，在于无党派政治。

        最近，我听说世行首席经济学家兼负责发展经济学的高级副行长、经济学家林毅夫从世行御任了。美国应该把他请去。由他牵头，选择经济学家，法律学家......等等，总之，都是些学识10车的专业泰斗，组成美国国家决策委员会，与现有决策机构独立并行，制定法律和政策。之所以说新的专家委员会与现有决策机构并行，是因为，要打破现有民主模式很难，要让很多享受惯了高规格待遇和虚荣的议员们放弃特权，更难，也不人性。但是，建立一个懂行而高效的并行的独立决策机构，来补充当前效率不理想的决策机构的不足。我觉得可行。这样，才能保证美国长治久安。制定理性的经济政策和完善法制建设，与国计民生有关，不会威胁谁掌握政权。相反，国家经济发展，改善了人民的生活，减少了民怨，还有利于巩固政权。

        只有国家长治久安，平稳发展，才能人人平安。不然，说不定在哪一天？说不定轮到哪位苦命的美国总统？他在台上说大话，Yes, we can （是的，我们能做到），台下有人喊，打倒...。就像某位前社会主义国家的前领导，听见打倒，带领家人撒腿就跑，结果还是........。

        悲剧本来可以避免。

        任何事情，只要想做就不难，也不晚。

       “从长远来看，逐渐过渡到由那些具有一定资质的专家学者组成的团队，来制定国家大计方针。由完善的法制体系来支撑国家机器的运转。专家的资质就是进入决策圈的标准。不需要政党，也不需要竞选。”
       “学识10车的专业泰斗的集体智慧，都不能解决人类所面临的难题，那些靠攀登党派这个脏梯子爬上制定国家大政交椅、缺德少才的人，更不行。”
       “世界已经被党派玩得天昏地暗。如果继续让党派玩下去，很快全人类都被玩完。”

别无出路，人类社会的希望只能寄托在林毅夫和保罗·克鲁格曼这样的学者专家身上。

      高扬老师的博客有大字迎面：                                               

      高扬.知识解决.博客

      指向个性、知性和悟性的地方……

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      现在，让我们通过经济学人发表的文章《2008年诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼简介》，重新看看普林斯顿大学经济系教授保罗·克鲁格曼。

      带着问题看，这位经济学家有没有参与制定国家政策的能力？他比现在那些国会议员的从政水平低得多？是吧？

      作为经济学家，保罗·克鲁格曼的理论思想富于原始性，常常先于他人注意到重要的经济问题，然后建立起简洁优雅的模型，等待后来者研究。他被誉为当今世界上最令人瞩目的贸易理论家之一，而他在1994年对亚洲金融危机的预言，更使他在国际经济舞台上的地位如日中天。

      由于他性格太强，得罪了不少人，甚至连研究生奖学金都弄丢了。

      1978年，他去探访著名经济学家多恩布什(《宏观经济学》的作者)，受到鼓励并找回自信，开始写一篇关于垄断竞争贸易模型的论文。当年7 月，他到国民经济研究局的暑期研讨会上宣读该论文。与会者都是国际著名经济学家。宣读开始时，人们都在相互交谈。渐渐地，大厅安静了下来，人们停止交谈，专心地倾听克鲁格曼的演讲。

克鲁格曼一夜成名了。克鲁格曼回忆道：“那是我生命中最美好的90分钟。”

      1982年，费尔德斯坦邀请他去华盛顿担任经济顾问团国际经济学首席经济学家。华盛顿的经历并不愉快，他发现，在这个地方，好的分析者并不受重用，马屁精倒是如鱼得水。很快，他就产生了厌倦，不过，在华盛顿他又发现了自己的另一项才能：用简明易懂的语言讲述严肃的经济学问题。1983年的总统经济报告就是由克鲁格曼主笔的。

      华盛顿的一年使克鲁格曼身心俱疲。很长一段时间，他既不做学问，也不问政治。

      在外人看来，他混得很不错：年纪轻轻就成为终身教授，拿着丰厚的薪酬、常常在世界各地飞来飞去参加各种会议，甚至还写出了几篇挺好的论文。不过，克鲁格曼的内心极为失落，他说：“和世界上99%的人相比，我没什么可抱怨的。但我的参照对象是同辈中最成功的经济学家，我还没有成为他们中的一员。”

      1987年，克鲁格曼开始重新恢复了创造力，他写出了大量高质量的论文——第三世界债务减免、欧洲货币体系的作用、贸易集团化。这些文章获得的好评打消了他对自己研究能力的怀疑，他开始开辟一个新的领域——新贸易理论。这些成就使他获得了约翰·贝茨·克拉克奖。

      1988年，克鲁格曼出版了《期望减少的年代》一书，该书一出版即在美国引起轰动。他与奥伯斯法尔德合著的《国际经济学》成为各大学和贸易公司的标准教材。各大公 司的总裁在看到他所著的书之后纷纷找上门来，请克鲁格曼为他们作商业咨询。为此，克鲁格曼专门雇了一名经纪人，不是为了拉更多的客户，而是为了提高价格， 使商人们望而却步。这段时期克鲁格曼发现了一个有趣的课题——经济地理学。他雄心勃勃地想把这个课题发展成为经济学的一个分支，并在这个领域上取得了很大的进展。

      1992年的总统选举使克鲁格曼在全美国人面前大出了一番风头，他在电视上的经济演说给克林顿极大的帮助，但是克林顿在执政之后并没有启用他为总统经济顾问，而是选择了伯克利大学的女经济学家泰森，原因在于克鲁格曼的性格过于刚直，在华盛顿和学术界都得罪了不少人。克鲁格曼自己也说：”从性格上来说，我不适合那种职位。你得会和人打交道，在人们说傻话时打哈哈。”

      1996年克鲁格曼又一次令世人大吃一惊，他出版的《流行国际主义》一书大胆预言了亚洲金融危机。该书在短短两年内重印了8次，总印数达120万。同时，克鲁格曼的经济地理学研究取得了明显的进展。经济学界的许多人已经断言：克鲁格曼三年内必获诺贝尔经济学奖。

      亚洲金融危机的爆发使克鲁格曼成为焦点中的焦点，他与奥伯斯法尔德合著的《国际经济学》第四版也已经被翻译成中文出版。

      面对荣誉，克鲁格曼是怎么想的呢？他说：“我们都想得到权利，我们也渴望成功，但是对我来说，最好的回报就是理解带来的快乐。”

                    -------------

      风萧萧的评论：

      我觉得，保罗·克鲁格曼的最大优点是没有教条主义的成见，思想意识超前，敢想敢说，我行我素，不受世俗左右。

     很多人都尊重他，我也尊重他。他的每一篇评论文章都会迅速诱发很多跟贴，而且都很有见地。说明他的追随者都不简单。可以说，都是些忧国忧民的主儿。克鲁格曼的很多文章和跟帖，我都进行了精心收藏。我觉得，这些跟帖，表达了来自社会底层的人们对现实的看法和对将来的渴望。是百姓真实心声的袒露，是民意的走向。很珍贵。

      尽管如此，我还是有点不喜欢保罗·克鲁格曼。原因很简单，他在纽约时报上，在曾经发表过<The Politics of Spite>的同一个版块，是在那几个月以后、2010年3月14日，曾经发表过另一篇评论文章<Taking On China>《从中国掠取》。那篇文章富有煽动性，不好，对我国不利。我觉得那是他对中国的真实看法。不友善。

      那篇文章成了他在我对他的纯洁尊重之中掺进的沙子。   

                           ----风萧萧  2012年6月3日下午 01:46:53 于加拿大

        我又有一个新念头哇，就是这个特立独行的保罗·克鲁格曼，要是生活在一个人际关系复杂、人人都勾心斗角，人人都习惯于按潜规则行事的国家，他恐怕连个教授也授不上。还想得诺贝尔奖，休想。

      保罗·克鲁格曼说：“最好的回报就是理解带来的快乐”。看来像他这样思想意识超前的人，最大的困扰就是不被理解。他很孤独。

他的话，让我想起另外一个人。他就是德国著名哲学家。西方现代哲学的开创者 - 弗里德里希·威廉·尼采 （1844～1900）。

尼采是最早开始批判西方现代社会的人。然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视，直到20世纪，才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学，存在主义，弗洛伊德主义，后现代主义，都以各自的形式回应尼采的哲学思想。

       尼采说过: 白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？

       尼采还说过: 更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

       看看尼采说的话，百年以后的今天，我们仍然能够感受到这位高级哲人的孤独。从而，我们能够真正理解保罗·克鲁格曼的话：“最好的回报就是理解带来的快乐”。

       与尼采相比，保罗·克鲁格曼显然是幸运的。虽然经历波折和坎坷，最终，他的学说还是被同时代的人所接受。享受到了理解和荣誉带来的快乐。

                         ---- 风萧萧  2012年6月4日下午 03:02:04 于加拿大

       面对这个混乱的世界。当代的高级哲人、头脑清醒的保罗·克鲁格曼，既享受着被理解的快乐，肯定也享受着无能为力的苦闷。

       我渴望他能够释放更多的思想火花，照亮人类的前程。

       更有强烈的心愿，希望他不要再教人如何到中国去拿。

                     ---- 风萧萧  2012年6月5日清晨 05:29:09 于加拿大

       刚才我想起来一个故事儿，值得说给大家：  

        在民主社会，选民已经看穿了政客们的荒唐游戏。已经厌倦了党派政治，也厌倦玩弄党派的人。不信，你可以查看那些民主国家的选举的统计结果，参加投票的人数超过法律规定的有效人数不多，这就是有力的证明。

       我说这个故事，是想说明，如果请专家学者组成团队，进行政策和法规的制定，不光是能够制定出理性的、更加符合社会进步需求的政策和法规，还能消除党派色彩，有利于化解百姓与政府之间的心理对立。细想想，好处多多。

       同样是制定政策，党派组织制定的与专家学者制定的，在政策本身，差别不会很大。然而，如果是党派参与制定的，可能会被认为是坏的，是为了党派小集团自身的利益。而没有团体性质的专家学者制定的，就有可能被认为是好的，因为，没有团体利益介入的的怀疑。

                  ---- 风萧萧  2012年6月5日上午 09:06:09 于加拿大

        现在，台湾人满足于他们的党派狗咬狗的民主政治，孤芳自赏 - 我们台湾人正在享受人类文明。政客用友好邦交的名誉把百姓的辛苦钱大把大把地塞进个人腰包。善良的人们，被玩耍，还感觉无上自豪，满脸容光焕发。

       把愚昧当作智慧，把猴戏当作正戏。把鲁迅的好文《阿Q正传》演义为活脱脱的现世剧。用一句儿时听来的俗话：跟随政客跑的人，都是屎壳郎跟着屁哄哄。

       不管怎样说，都是同胞，两岸统一是我们的共同愿望。实现这一愿望，最大的障碍不是在民间，而是在意识形态，在政治信仰。归根结底是在党派。

       天生的本性，党派都想当老大。在一定时期，党派有一组少数人来左右。说到家，是以一两个权谋厉害的个人为核心。与其说，是党派要争做老大，不如说，是某些野心膨胀的个人在借助党派的力量争老大。

       如果启用专家学者进行决策，自然淡化了党派的色彩。也削弱了，正在借助党派的力量，实现个人野心的个人的能量。两岸统一定无大碍。

             ---- 风萧萧  2012年6月5日上午 10:39:09 于加拿大 

      多灾多难，受尽欺凌的中华民族，辛苦忙碌，奋斗自强，如今刚刚有点起色，人民刚刚开始有点好日子过。豺狼虎豹就急不可耐、呼啦啦地地围上来。

      台海两岸人民，放弃没有意义的争论。什么主义？什么党派？什么称谓？让那些不务正业的不肖子孙去搞。我们干实事，保护我们的领土、领海和资源。

      行动起来，团结起来，联合对外。时不我待。

      面对此情此景，著名喜剧小品表演艺术家黄宏，一定会更新他的单口相声：两岸人民团结紧紧地，看那些敌人能怎地。

                   ---- 风萧萧  2012年6月5日下午 01:39:39 于加拿大