人 啊 人 人，做为高级动物，是万物的主宰，宇宙的灵魂。

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人 啊 人


人，做为高级动物，是万物的主宰，宇宙的灵魂。虽其形可表，但其行难测，其心更是高深。
国际上，众多的社会学家对此作了大量深入的研究，最具有代表性的是美国的社会学家米德，他从行为学角度进行研究，提出了人的主我和客我理论。认为：主我（出于本能、需求、欲望等）引发人的自我行为，客我（他人对你行为看法的反馈）控制人的自我行为。这对人类行为的发生作出了较好的解释。鄙人认为这只是对人的行为发生原因的片面的研究，不全面。
在我国，许多社会学家对此也作了大量细致的研究，其主流是从人的社会化角度进行研究，提出了自然人与社会化的人之理论。自然人是指与生俱来（出生时间、地点、家庭，主要是遗传基因等）的个体人，社会化的人是指一个人为了适应社会，在成长过程中经过家庭教育及社会教育、社会活动后的个体人。是着眼于一个人行为发展变化的研究，是从时间的点到线、对人的成长过程之研究，也不完整。
要完整地、全面地研究一个人，必须进行四维时空之立体地全过程研究，这才符合科学的发展观。
从物理学粒子物理研究发现：一个微观粒子（包括光子），它既具有粒子性，也具有波动性，即所谓的波——粒二象性。鄙人经过一生的体会及三十年锲而不舍的研究，深深地体会和认识到一个人的行为其实与一个微观粒子的行为极其相似，也具有波——粒二象性。
在此，鄙人从管理学的角度，从发现人才、使用人才、控制人才的科学发展观出发，进行了深入研究，主客观一致认为：
人有两体性，有形的我和无形的我。
有形的我，是指一个人看得见、摸得着的部分，其中包括一个人的性别、年龄、健康状况、身形仪表以及出生地点及家庭、婚姻家庭状况、学历及工作经历、行为举止和活动能力等相对可以了解和掌握的部分；
无形的我，是指一个人看不见、摸不着的部分，其中包括亲戚（直系亲属、旁系亲属以及因婚姻产生的社会亲属）关系、同学（幼、小、中、大、研及在职培训等）关系、战友关系、同事关系、朋友（亲密、一般和特殊、普通以及网友等）关系、上下级关系等，总之是指一个人周围缠绕的复杂的社会关系，是相对难以了解和掌控的部分。
尤为重要的是——财产（个人、家庭，甚至家族财产）是一个人两体之间的桥梁及互动的源泉，更是一个人发展变化的能源兼催化剂。
为此，鄙人将此理论称为人的两体性学说、有无形学说，或者形象地称为哑铃学说。
综上所述，人是世界上最复杂、最易变的动物。古今中外的统治者、领导者和管理者，要有效地统治一个国家、领导一个部门、管理一个单位。首先，需要由表及里地全面了解人的本性；其次，在发现人才、使用人才、控制人才的过程中，对人的“哑铃”状整体进行深入研究和权衡；另外，鄙人的拙见是：“疑人可用，用人必疑。”
以上鄙人酒后疯语狂言，敬请读者茶前斟酌抱歉。
王
首
于2013年10月7日、